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 小便利者,去茯苓;去其虽寒而水不能停也。张璐曰:阳气将复,故欲饮水,而少少与之者,盖阴邪方欲解散,阳气尚未归复,若汪琥曰:厥阴有消渴一证,不言自愈者,盖热甚而津液消烁,虽饮水不能胜其燥烈,乃邪气深入未愈之征也。

太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛一经未罢,又传一经、二经、三经同病,而不归并一经者,谓之合病。小柴胡为少阳对证之药,斯用之宜决耳!伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳,少阳不可发汗,发汗则□语,此属胃,胃和则不曰少阳伤寒,而曰伤寒,略言之也。

若再发汗,则阳气衰微,力不能支,故身寒噤栗,振振耸动,所必然也。躁烦与烦躁亦有别,躁者阴躁,烦者阳烦。

 然下利减芍药者,以其阳不外散也;加干姜者,以其温中胜寒也。阳虚失护,故汗出也,当温其上,宜灸之。

咽痛者,加桔梗以利咽。 气不下达,故小便不利,府气过燥,故渴饮水浆。

第其合晦朔之理,阴之初尽,即阳之初生,所以厥阴病热,是少阳使然也。程应旄曰:温法原为阴寒而设,故真寒类多假热,凡阴盛格阳,阴证似阳等,皆少阴蛊惑人耳目处,须从假处勘出真来,方不为之牵制。

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