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又云∶凡猪羊牛鹿诸肉,皆不可以木、枣木为划炙食之,入肠里生虫,伤人。三焦,相火及包络之脉,人之元气也,周身何处无之,是名相火用事,主持阴阳之气,神明之府也。

尚不悟其易,且安能识其难哉。五者,谓肺属金而主乎声者也。

 郭璞云∶王余比目同,虽有二片,其实一鱼也。 凡人不能服气,从朝至暮,常习不息,修而舒之。

”观此,则秦越人谓作水谷之道路,气之所终始者,为不诬矣。此其养生之大经也。

夫饮食入于噎间,不能下噎,随即吐出,自噎而转,故曰噎。 令人生疮,或发黄胆。

名动气者,盖动则生,亦阳之动也,此太极之用所以行也。由于此涉夏取冷大过,饮食不节故也。

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